Психиатрия, консультации пациентов, общение. Шизофрения, депрессия, деменция, эпилепсия, страхи. Нейролептики, антидепрессанты, антиэпилептические препараты. Благотворительность. Всё это можно обсуждать здесь. На форуме используется только литературный русский язык. Объявления и торговля лекарствами не допускаются (для них есть бесплатная доска объявлений — см. ссылку внизу или ищите на Портале)! Избегайте оффтопика (см. пояснения к разделам под каждой ссылкой). Раздел «Общение пользователей» — это для всех и на разные темы.
Не знала раньше, что в психиатрии есть такое понятие.
Наверное, то, что жить с таким человеком рядом невозможно. Знаю я случаи безумной любви — ничего хорошего, кстати! Еще и не хватало такого борца за справедливость! Нет, пусть живет где-нибудь, только подальше Это все равно что пачка соли в кастрюле супа Пусть будет все в меру, и не безумное Это мое скромное мнение
Кто не был - тот побудет, кто был - тот не забудет.
в продолжение темы, хотелось бы упомянуть здесь еще одну книгу,это роман советского писателя Владимира Тендрякова ''Покушение на миражи''-''филосовско-художественное произведение,в котором автор подвергает художественному анализу всемирную идею гуманизма...''автор пытается воплотить идеи Христа и Кампанелы,но в результате лишь доказывает их полную утопичность. РУСЛАН. А почему? Мне трудно говорить с вами языком психиатрии! Мне не известен, кто такой Владимир Тендряков. Зато я читал Жорж Санд "Граф Рудольштад", этого Человека с большой буквы, а принимали его в обществе за конченного идиота, я просто сейчас не помню как всё происходило, но Консуэло с ним осталась и полюбила его, несмотря на то что он раздавал своё имущество беднякам. Давайте, дадим правильное определение "справедливости". Справедливость — связь между поступком, причиной и следствием. Но есть ещё и выгода. Человеку кажется что если он поступит "правильно" то он получит некое вознаграждение за свой поступок. По поводу любви, если мы так будем рассуждать, то мы все превратимся в графа Хованского — этого придурка и кретина [фильм "Институт благородных девиц"] на каналу "Россия" . Прошу вас ответить безо всяких "пачек соли в кастрюле супа...." Я ВАС ВСЕХ ОЧЕНЬ УВАЖАЮ И ЦЕНЮ!!!
вы говорите:''свое имущество'',в каком плане ''свое''?образ эпотажного филантропа,вне сомненья,привлекает доброе дамское сердце,однако,где граф работал,чтобы позволить себе подобную щедрость?
тот диалог,к которому Вы,Андрей,призывали главным образом психологов и служителей культа(в ''кодоксе чести...''),хотя и отдаленно, напомнил мне призыв Эриха Фромма,во второй части его работы:''Иметь или быть'',но боюсь,что блестящий исследователь''человеческой деструктивности'',коим был Фромм,продемонстрировал там изрядную житейскую несостоятельность.
Я читал Эриха Фрома, только его биографию! В книге "Психозы и неврозы" приведён его вывод, что жить нужно в "настоящем времени"- не игнорировать,ни свои,чужие желания [если они не опасны для других людей, не ущемляют их права].Наш мир воздействует на нас, а мы — на Него Если человек будет вынужден всю жизнь — беспросветно — делать то, что не соответствует чертам его характера, он просто повесится; во всяком случае, он не сможет удовлетворительно выполнять свою социально-экономическую функцию. Поэтому черты характера этого человека должны быть как-то приспособлены к данной социально-экономической системе, — в этом причина возникновения социального характера, который формируется через воспитание в семье, через официальную культуру, а в современном мире — ещё и через СМИ. Фромм даже говорит, что социальный характер является производительной силой общества, потоения социального характера, который формируется через воспитание в семье, через официальную культуру, а в современном мире — ещё и через СМИ. Фромм даже говорит, что социальный характер является производительной силой общества, потому что он помогает людям (т.е. "среднему человеку", в массе) приспособиться к экономическим условиям, "полюбить" свою социально-экономическую роль, а значит — быть добросовестным работником в этом обществе. Человеку нужна свобода, но не анархия уважать себя нужно, также как других. Другого пути НЕТ! Нужно вернуться к истокам, к самым дальним.
мы не можем вернутся к истокам, Андрей,как бы нам того не хотелось,ошибка таких идеалистов,как Кампанела и Фромм,в том,что они даже в проектах предложенных ими путей,не сумели вырватся за те реалии,которые их окружали.И ными словами-легче Кампанелу вырвать из средневековья,чем средневековье вырвать из Кампанелы.завещая идею потомкам,он даже не мог представить,к примеру,что в мире потомков люди имеющие физическое увечье,могут делать карьеру
продолжение:наравне с физически крепким''землепашцем''и даже обогнать его в карьерном росте,вместо того,чтоб заниматься доносительством-уделом который им отводил Кампанела,даже не подозревавший,что в мире потомков откроются интеллектуальные и творческие профессианальные гаризонты,там и другие моменты есть,так что не актуален его проект для потомков(т.е. для нас)-устарел по всем пунктам.далее:Фромм,к сожалению,великий гуманист подобно Кампанеле
Этот форум использует куки (Cookie). Это делается с целью обеспечить удобство пользования сайтом и реализовать ряд необходимых функций, в частности авторизацию пользователей. Наш форум не использует куки для сбора конфиденциальной информации о Вас и Вашем компьютере. Но если Вас не устраивает использование куков, Вы можете отказаться от него. К сожалению, в таком случае мы не сможем обеспечить для Вас полноценное функционирование форума.